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　　积累的最为宝贵的经验和取得的最重要的理论成果，就是在坚持和发展毛泽东思想的基础上，形成中国特色社会主义道路、理论体系和制度。以后的各卷，有待于国史工作者的接续努力。

作为一种公共和私人的记录形式，从法律、法令、账目等“官刻”到墓志铭、题献、随意刻泐等“私刻”，与时人的政治、文化、宗教、经济以及日常生活等息息相关，无一不承载、记录着历史上的瞬间。小说名家也接受了这种新兴的文学体裁，以《二十年目睹之怪现状》等长篇享誉文坛的吴趼人，此时就接连撰写了多篇短篇小说刊载于报端。

　　在社会思想道德建设方面，我们必须把践行社会主义核心价值观融入制度建设和治理工作中，要真正发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作的引领作用，并将其转化为人民的情感认同和行为习惯；要广泛开展理想信念教育，提高人民道德水准，加强人民文明素养，实现经济与社会文明同步发展。但如同英国科学技术史专家李约瑟所言“中央集权的封建官僚式社会秩序在早期阶段是有利于应用科学发展的”，中国古代官僚制度的精神气质以许多方式帮助了应用科学，如激励发明就是中央集权官僚机构的做法。

　　唐代李皋已将其用作战船，但南宋以前未见大规模应用。马克思主义哲学基于物质生产实践对人类历史展开的前提和基础意义，指出作为一种历史现象，自由状况是由现实生产方式的性质所直接决定的，只有科学揭示现实物质生产过程的运行机制以及生产方式的内在演变规律，通过先进阶级的力量改变不合理的所有制关系，推进历史进入到共产主义阶段才能最终实现人的自由，这显然为人类真正把握自由问题提供了一把钥匙。

稍后创刊的《绣像小说》共出版七十二期，同样也不刊载自创的短篇小说。

　　当今，创意产业在某些国家已经从不同产业部门中分离出来，成为独立的产业部门。

　　不了解这一块的话，很难说能写好佛教史和道教史。作为新时代我国文化创新发展的指导思想，习近平新时代中国特色社会主义文化思想，体现了鲜明的民族性、深厚的人民性、时代的先进性与历史的传承性，契合当今中国的国情，符合最广大人民的根本利益，具有极强的凝聚力与引领力。

　　全书鲜明地体现出这套著作的文学史观念，即始终注意在与社会运动和时代思潮及其流变的紧密联系中考察与审视文学现象，将文学视为民族精神文化生活的艺术表现予以评说，从而把文学史著述提升至民族精神史描述与建构的高度，最终完成了一部民族精神回溯和自我认识的巨著。

　　选举民主主要依靠偏好聚合来实现，协商民主则更加强调偏好转换。2017年出版的《中华思想文化术语4》和《中华思想文化术语5》共计收录术语200条。

　　最高境界的和，古人谓之“太和”。

　　佛经内外都有一些出自高僧或居士文人之手的成熟的诗歌、小说、戏剧类作品，它们是佛教文学的代表，其中偈颂与赞歌等佛教歌诗、佛传与僧传等佛教传记、变文与佛教说唱文学，以及譬喻、小说等文学文类，或者具有佛教文学特色，或者是佛教文学成就较高、影响较大的文学文类，具有重要的文类学研究意义。

　　核心的文化产品所包含的内容应当是信息表现形式，即文字、声音、图像等（条件4），其生产和传播所借助的主要手段是媒体信息技术（条件5）。新时代的中国发展将为世界带来更多机遇，中国愿同各国一道努力，共同建设更加美好的世界。